وابسته است . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با الهام از وحى الهى ريشه‌هاى ظلم و ستم را سوزاند و تا حدّ زيادى عدالت و حق مدارى را بين مردم گسترش داد . و زمينه تكامل و ارتقاى معنوى مسلمانان را فراهم ساخت . ايثار و فداكارى ترجيح ديگران بر خود و بخشش به‌خاطر رضاى خدا را ايثار گويند . « 1 » اسلام علاوه بر اينكه ظلم به ديگران را قبيح شمرد ، و رعايت حقوق آنها را واجب دانست ، به ايثار و فداكارى نيز توصيه كرد ، كارهايى كه نفع خود و نزديكان در او نباشد ؛ كارهايى كه منفعت ديگران در آن لحاظ شده باشد و براى رضاى خدا انجام گيرد . خداوند متعال انصار مدينه را به خاطر پناه دادن مهاجرين و تأمين زندگى آنها مورد ستايش قرار داد : « وَ يُؤْثِرُونَ عَلى انْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ . . . وَ اولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون » « 2 » آنان‌كه غير را بر خود ترجيح مىدهند . . . اينان رستگارانند . و در تجليل از ايثار امام على عليه السلام در ليلةالمبيت فرمود : « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ » « 3 » ؛ برخى از مردم جان خود را به خاطر خشنودى خدا مىفروشند . و درباره ايثار حضرت على عليه السلام و اهل بيتش فرمود : « انَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً » « 4 » و مينوى جاودان را ، پاداش ارزنده‌اى دانست كه به ايثاركنندگان جان و مال داده مىشود : « انَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنينَ انْفُسَهُمْ وَ امْوالَهُمْ بِانَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ » « 5 » ؛ خداوند متعال جان‌ها و اموال مؤمنان را خريدارى كرده ، كه ( در برابرش ) بهشت براى آنان باشد .

--> ( 1 ) - معراج السعاده ، ملّا احمد نراقى . ( 2 ) - حشر ( 59 ) ، آيهء 9 . ( 3 ) - بقره ( 2 ) ، آيهء 207 . ( 4 ) - دهر ( 76 ) ، آيهء 9 . ما شما را به‌خاطر خدا اطعام مىكنيم ، و هيچ پاداش و سپاسى از شما نمىخواهيم ! ( 5 ) - توبه ( 9 ) ، آيهء 111 .